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l’histoire la restauration le fonds de dotation faire un don rechercher -- / participez à la restauration de ce patrimoine exceptionnel tous vos dons sont importants pour préserver ce lieu unique soutenir le projet de restauration vous qui aimez ce quartier, participez et contribuez à sauvegarder ce patrimoine qui appartient à toute l’humanité. une histoire qui s’écrit depuis 1500 ans la plus ancienne église de paris fondée en 543 par childebert, fils de clovis, cette église offre un exemple architectural d’exception. des souverains mérovingiens à l’an mille, des élans gothiques aux ferveurs classiques, des enthousiasmes décoratifs du xixe siècle à la sobriété du nouveau millénaire, l’histoire de la france se lit dans ses pierres, et tout autant l’aventure humaine, la foi, la quête du beau. au carrefour de la spiritualité, des arts, de l’histoire, saint-germain-des-prés rayonne bien au-delà des limites de son quartier. pour le monde entier, le cœur de paris bat à saint-germain-des-prés. découvrez toute l‘histoire de l’église le roi childebert 1er (mort en 558), fondateur de l’abbaye de saint-germain-des-prés. musée du louvre. fondée au vième siècle par le roi childebert, fils de clovis et l’évêque germain, la première basilique fut construite pour abriter les reliques de saint-vincent-sainte-croix ramenées de l’espagne. l’abbaye prospère jusqu’aux incursions normandes qui entraînent la destruction des bâtiments monastiques. l’église est reconstruite sous l’impulsion de l’abbé morard dans ce temps mythique de l’an mille, qui devient une vaste basilique romane dont sont conservés la tour porche et le vaisseau de la nef. en 1150, elle est dotée d’un nouveau chevet et d’un nouveau sanctuaire , manifeste du premier art gothique avec une élévation à trois niveaux (grandes arcades, fausses loggia et fenêtres hautes), des arcs-boutants novateurs, un déambulatoire à chapelles rayonnantes avec couvrement de croisées d’ogives. la chapelle de la vierge édifiée au cours du xiiie siècle par l’architecte pierre de montreuil, demeure l’un des mythes perdus de l’architecture rayonnante. portail de la chapelle de la vierge de saint-germain-des-prés, musée de cluny. eglise saint-germain-des-prés au xviiè siècle. au cours du xviième siècle, la congrégation de saint-maur, refonde l’abbaye en lançant une importante campagne de travaux. dans une démarche d’unification, le voûtement de l’ancien vaisseau roman est ainsi prolongé dans la nef. une nouvelle chapelle est édifiée, la chapelle saint-maur, qui accompagne la recomposition du transept et l’agrandissement des baies dans la recherche de lumière. cette chapelle correspond également à un développement vers le sud et donc vers la ville, accompagné par la recomposition du portail sainte-marguerite. durant la révolution, l’église est épargnée par les destructions et est affectée comme raffinerie de salpêtre . après le concordat et la reprise du culte, très endommagée, elle est restaurée entre 1820 et 1830 par hippolyte godde, architecte inspecteur des églises parisiennes. cette campagne d’intervention sur les structures est suivie de la construction de la chapelle axiale de la vierge et de la composition d’un décor de toiles marouflées en grisaille par françois-joseph heim. portail de la chapelle de la vierge de saint-germain-des-prés, musée de cluny. “le peuple délivrant les gardes françaises à l’abbaye st-germain, le 30 juin 1789” par pierre-gabriel berthault, paris, musée carnavalet. entre 1842 et 1870, elle est à nouveau restaurée lors d’une campagne majeure engagée sous la direction de l’architecte victor baltard, qui succède à godde. un programme iconographique sur le thème de l’ancien et du nouveau testament, se déployant sur l’ensemble des parois de l’église, est confié à un seul artiste, le peintre hippolyte flandrin (choeur et nef ) qui participe au renouveau de la peinture monumentale sacrée, mémoire de la peinture murale romane ou italienne, dans une perpétuelle réinvention des arts décoratifs chrétiens. ces références conditionnent également la recherche et l’application des techniques de peinture à la cire. hippolyte flandrin est assisté du peintre décorateur alexandre denuelle pour le riche décor ornemental. après la mort d’hippolyte, son frère paul lui succède pour achever les peintures de la nef et sébastien cornu réalise le décor peint du transept sur toiles marouflées. l’église de saint-germain-des-prés est classée au titre des monuments historiques en 1862. fermer un ensemble décoratif unique en 1842 la restauration de l’église est confiée a l’architecte victor baltard phénomène rare dans l’histoire de l’art, la décoration de l’église fut confiée à un seul artiste, d’où sa cohérence. hippolyte flandrin, l’élève préféré d’ingres, conçut les ciels des voûtes, les arabesques des piliers, et un cycle de fresques aujourd’hui classé. la patine du temps a fait perdre son éclat à ce décor prestigieux. téléchargez le catalogue de restauration élévation ouest du bras nord du transept restauration du grand décor xixeme sous la conduite de victor baltard a la mort d’hippolyte flandrin, l’architecte victor baltard choisit le peintre sébastien cornu pour réaliser le décor du bras nord du transept de l’église. s’inscrivant dans les registres décoratifs mis au point par alexandre denuelle, sébastien cornu reprend pour la paroi ouest la composition élaborée par flandrin dans la nef. faire un don pour cette restauration élévation nord du bras nord du transept restauration du grand décor xixeme sous la conduite de victor baltard dans le cadre des grands travaux mauristes du xviie siècle, l’extrémité du bras nord du transept a été intégralement reprise afin de mettre en oeuvre une grande vitrerie à dé et bordures émaillées. en 2001, celle-ci a fait l’objet d’une restauration complète menée par la ville de paris qui a permis de retrouver tout son éclat d’origine. faire un don pour cette restauration élévation est du bras nord du transept restauration du grand décor xixeme sous la conduite de victor baltard la paroi est s’organise en quatre scènes historiées équivalentes représentant des épisodes de la vie du christ. au centre de chaque scène, le christ se tient debout dans une attitude similaire laissant penser qu’un même modèle fut repris et adapté. la technique employée diffère également… faire un don pour cette restauration bras nord du transept restauration de l’autel saint françois-xavier l’autel du bras nord du transept initialement dédié à saint placide puis saint casimir fut entièrement recomposé par godde après les troubles révolutionnaires. au centre, la statue de saint françois-xavier, sculptée par coustou en 1722, fut donnée à l’église par alexandre lenoir en 1802 et provient du noviciat des jésuites. faire un don pour cette restauration croisée de transept restauration du grand décor du xixeme sous la conduite de victor baltard l’autel du bras nord du transept initialement dédié à saint placide puis saint casimir fut entièrement recomposé par godde après les troubles révolutionnaires. au centre, la statue de saint françois-xavier, sculptée par coustou en 1722, fut donnée à l’église par alexandre lenoir en 1802 et provient du noviciat des jésuites. faire un don pour cette restauration élévation ouest du bras sud du transept restauration du grand du grand décor du xixeme sous la conduite de victor baltard en 1870, le peintre sébastien cornu meurt après avoir réalisé le décor du bras nord du transept. on choisit alors pour réaliser les peintures du bras sud alexandre hesse, élève de gros, issu d’une grande famille d’artistes. de grandes toiles marouflées devaient initialement s’inscrire dans les registres décoratifs préalablement mis au point par alexandre denuelle, faire un don pour cette restauration baie 12 du bras sud du transept restauration de la grande baie mauriste du bras sud du transept dans le cadre des grands travaux mauristes du xviie siècle, l’extrémité du bras sud du transept est intégralement repr
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